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第74章 来自帝俊祭司的古老风味。23．10．05（第10页）

秋风和：（多大仇啊，活着煮了）

商陆：（这就是古代敌对部落的小酋长之类的才能享受到）

商陆：（油炸就得是大酋长）

秋风和：（靠）

宁：(因为油在部落时代是稀有资源吧

商陆：（奴隶就是直接用大斧子竖着砍成两半）

宁：(虽然炸过人的油大概也不是不能吃……？

商陆：（然后扔进殉葬坑中）

商陆：（任由野狗来啃食）

商陆：（最后为了防止瘟疫，要么是用土埋起来，要么就是一把大火直接焚成白地）

商陆：（被油炸而死的人的心脏反而是酋长才能享受的美食）

商陆：（这些都是古商朝祭祀的知识）

秋风和：（太可怕了，生在现代真是幸运）

森与零：（你要知道，就连姬发吃他儿子都是一种赏赐）

“像是大型祭祀，还会使用贵族子弟。相关的祭祀手段也有很多，比如祭祀开始时，杀牲取血，浇灌于器物以祭祀，这种祭祀叫做衅祭。奴隶用斧钺竖劈的卯祭，抛开肚子后拽肠子的肔祭，去除易腐的人体内脏之后再进行风干处理的戠祭，将庶民或是贵族子弟砍下人头的伐祭，把人头放在鼎中烹煮的胹祭，头颅插在树枝上、手足做成肉酱、砍头、活埋。最终，人头汇聚起来，放进人头坑。”

“就以蛮夷自称的楚人，看到殷商后裔宋国的祭祀方式都动容，晋国国君看了，晚上连连做噩梦，可见一斑。”

星妖观道人手舞足蹈的道：“总之，那些瀛洲的帝俊祭司传承里，充斥着古老的六天故鬼风味。”

——《易天行线》——

八月三十一日，早上十二点，易天行。

小猴双手合十道：“檀越，四圣六凡皆有所居之地，并非只有人间才有苍生，这些魔障顺应魔念而生，有些魔障化作的魔头没有形质，可以穿梭无碍，比如心魔、阴魔、煞魔之流；有些魔障化作的魔头依附于尸体之类，从而拥有实体，比如尸魔、血魔、骨魔之类。还有的更加虚无缥缈些，顺应因果、宿命而来，化作宿命魔、因果魔，棘手的厉害，甚至会装成正道正法。”