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第一百七十二章 红莲生，修罗乱（九）（第1页）

“妖祖说过，修罗劫之后，会有一场宇界日月同辉，彼月而微，此日而微，天地的阴阳混淆，各类有关阴阳的事物都会显出踪迹。”

“你可以借此弥补自身场域对于阴阳规则的亏欠，找到合适的顶尖异宝，再次开辟两个附属场域。”

听到嚣仙这样说，涟熠很疑惑。

他不解道：

“如果再开两个附属场域的话，我就有七个附属场域加一个主场域，这样是不是太多了，对将来晋升会不会形成阻碍，毕竟没有那么多精力兼顾这么多场域。”

“场域多了，将来每一次晋升需要的资源也会更多，变数也会更大。”

嚣仙反问涟熠了：

“你知道宇界是如何诞生的吗？”

一个反问后，不等涟熠回答，接下来嚣仙讲出了一个隐秘的宇界历史。

“在亿万年前，混沌之中五祖诞生，他们互相吸引，聚在了一起，而后不知道发生了什么，五祖于宇界现在的位置沉睡，他们的肉体化为世界，他们的精神化为了道的本源，以此创造了大陆、海洋、天空、先天神灵······”

“据说五祖，所掌握的主道就是的五行一种，他们聚在一起创造的宇界，便是以五行之道打下的基石。”

“所以往后宇界生灵突破仙境，构建场域，最稳定的办法便是以五行搭建。”

“接着宇界外混沌之中又诞生了道祖，道祖于虚空寻找到两大相生本源，便是阴阳之道，投入宇界之中，从此大部分生灵分阴阳，小部分生灵阴阳同体，以此来让宇界更加繁荣。”

“那个时候宇界的道显化，所有生灵都能直接观道而行，先天之物遍地都是。”

“后面规则不显，修行起来的难度大大提升，于是有了场域，半仙境、地仙境、天仙境、金仙境都是对应了宇界的诞生，参考的便是宇界的诞生来不断完善自己，达到自身大道无缺。”

“半仙境是生灵模拟创世的第一步，只是搭个框架，而地仙境对于五祖创世，这个时候出现的道与规则都只是用于维持宇界，对应了地仙境的伪规则辅助场域自主运行。”

“而后天仙境对应的便是道祖为宇界投入阴阳两道，所以生灵突破了天仙境后，其场域能够诞生属于自己的生灵，这种诞生是脱离于宇界，真正意义上的独立繁衍······”

“以五行为基，阴阳为石，这是最原始的修行之道，需要极其高的天赋与机缘。”

“后来道祖传道，一生二二生三三生万物道法自然，才让所有的修道者在仙境开辟场域可以以自己擅长的道，开辟出场域，一路修行到金仙境。”