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第二百五十七章 蚀文（第6页）

最后徐君明又从中选择了一块兽骨。

这兽骨约有蒲扇大小，色呈淡黄，已经隐隐有些开裂，看得出来时间已经很久远。

徐君明通过青铜镜，可以看到这兽骨中，篆刻上千个鸟虫书。

鸟虫书、蝌蚪文、夜郎天书、红岩天书等难以领悟的文字，其实都是三皇五帝时期逐步解析，直到仓颉时期才大成的蚀文。

蚀文有一万两千九百六十个，源自太古时期的先天符书。

传闻，天地间有三千大道，每一条大道都有一个先天符文。后代大能总结了三百个先天符文，编纂成书，成了天地间最早的文字。

但先天符书晦涩难懂，除非修为高绝的大圣神皇，否则很难明悟。

所以，从上古时期到三皇五帝，就不断有人试图简化先天符文，传播文明。

但想要解析先天符文，必须先明悟大道，否则即便创造出文字，也是‘失之毫厘谬以千里’。

但明悟大道何其艰难，只能一代又一代人不断努力，直到‘文祖’史皇氏仓颉站在前人肩膀上，完善了蚀文。

这套文字才算是大成。

不过蚀文虽好，但除非修行有成的修士，普通人很难学得会。

因此夏商以后，便又有人继续简化蚀文。

在这个过程中，产生了蝌蚪文、金文、鸟虫书等过渡性的文字。

直到秦代，才形成更简单，也更统一的小篆。

如今修道人画的符便是蚀文的简化版，能调动大道的力量，却远不如真正的蚀文。

如果现代传承的蚀文能调动的大道之力是一的话，那真正蚀文可以调动的力量就是十。

之所以会出现这种情况，还是为了传播方便。对于初入门的道童，想要学会简化的蚀文都是艰难之事，就别说真正的蚀文了。

除非有元婴以上的修为，神识足够，还是别去碰触的好。